Por Beatriz Caramés y Mariana Lorena Torres
Los ritos se han dado desde la propia constitución social, mas no han desaparecido. Del mismo modo que la sociedad ha cambiado, los ritos se han transformado, han trasmutado y han reglado el juego comunicacional. Hoy, los jóvenes habitan el espacio virtual ritualizando acciones para identificarse con un “nosotros”.
La cosmovisión de los jóvenes, un proceso social concreto y virtual en el cual se trazan líneas conductoras de existencia para ser en el mundo, muestran el orden y el sentido dado por los significados y los valores que le otorgan a las relaciones virtuales sociales. Así se (re)construye una concepción de espacio público que no puede ser considerada como correcta o inexacta, simplemente es coherente y lógica para el grupo que la concibe y la re significa.
Exponerse en el espacio público de una sociedad virtual, recrear un mundo prescrito, donde la efectividad de las creencias, los ritos y todas las prácticas derivan del universo habitado, es lo que comunican los jóvenes en su presencia virtual.
La cosmovisión de los jóvenes, un proceso social concreto y virtual en el cual se trazan líneas conductoras de existencia para ser en el mundo, muestran el orden y el sentido dado por los significados y los valores que le otorgan a las relaciones virtuales sociales. Así se (re)construye una concepción de espacio público que no puede ser considerada como correcta o inexacta, simplemente es coherente y lógica para el grupo que la concibe y la re significa.
Exponerse en el espacio público de una sociedad virtual, recrear un mundo prescrito, donde la efectividad de las creencias, los ritos y todas las prácticas derivan del universo habitado, es lo que comunican los jóvenes en su presencia virtual.
Palabras clave
Ritual - virtualidad - jóvenes - espacio público - comunicación
Licenciada en Comunicación Social con orientación en Comunicación y Cultura, Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Maestranda en Ciencias Sociales y Humanidades con orientación en Investigación y Evaluación Educativa, UNQ. Becaria y Docente, UNQ. Integrante del proyecto CESAJ (Centros de Escolarización Secundaria para Adolescentes y Jóvenes), San Francisco Solano, Buenos Aires.
Tesista de la Licenciatura en Comunicación Social con orientación en Comunicación y Cultura, Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Becaria en docencia e investigación, Departamento de Ciencias Sociales, UNQ.
Artículo
Abstract
The rituals have taken place since the social constitution. Just as society has changed, the rituals have changed, have transmuted and have ruled the game communication. Today, young people inhabit the virtual space, in which they ritualized actions to identify with an ‘us’.
Young people´s worldview, a concrete and virtual social process in which conducting lines are drawn there for being in the world, shows the order and direction given by the meanings and values to virtual social relationships. Thus, it (re)constructs a conception of public space that can not be regarded as correct or inaccurate, merely is coherent and logical for the group that conceived and resignifies.
Be exposed in the public space of a virtual society, to recreate a prescribed world, where the effectiveness of the beliefs, rituals and all practices derive from the inhabited universe, is what young people communicate in their virtual presence.
Young people´s worldview, a concrete and virtual social process in which conducting lines are drawn there for being in the world, shows the order and direction given by the meanings and values to virtual social relationships. Thus, it (re)constructs a conception of public space that can not be regarded as correct or inaccurate, merely is coherent and logical for the group that conceived and resignifies.
Be exposed in the public space of a virtual society, to recreate a prescribed world, where the effectiveness of the beliefs, rituals and all practices derive from the inhabited universe, is what young people communicate in their virtual presence.
Keywords
Ritual - virtuality - youth - public space – communication
Beatriz Caramés
beacarames@hotmail.com
Licenciada en Comunicación Social con orientación en Comunicación y Cultura, Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Maestranda en Ciencias Sociales y Humanidades con orientación en Investigación y Evaluación Educativa, UNQ. Becaria y Docente, UNQ. Integrante del proyecto CESAJ (Centros de Escolarización Secundaria para Adolescentes y Jóvenes), San Francisco Solano, Buenos Aires.
Mariana Lorena Torres
maildemarianatorres@gmail.com
Tesista de la Licenciatura en Comunicación Social con orientación en Comunicación y Cultura, Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Becaria en docencia e investigación, Departamento de Ciencias Sociales, UNQ.
Leer en pantalla / Descargar
Sumario de la revista
